Psychoaktives Räuchern

Kevin Johann

Räuchern ist immer psychoaktiv. Denn Düfte wirken über eine Anbindung an das limbische System grundsätzlich ganz stark auf die Psyche. Doch es macht einen großen Unterschied, ob wir im Alltag nebenbei ein Räucherstäbchen glimmen lassen oder ob wir einen bestimmten Räucherstoff in rituellen Settings ganz gezielt im Sinne einer Bewusstseinsveränderung nutzen. Überall dort, wo das Räuchern kulturell verankert ist, wird diese universelle Praxis zumeist als Ritual zelebriert. Das heißt, es gibt verschiedene Regeln und vorgeschriebene Herangehensweisen sowie einen Rahmen, in dem das Erhitzen von bestimmten Räucherwerken auf verschiedenen Ebenen eingebettet ist. Dies ist sinnvoll, da ein Ritual, ganz egal, wie es im Einzelfall gestaltet wird, immer dabei unterstützt, die Aufmerksamkeit ins Hier und Jetzt zu lenken. Denn nur dann kann es möglich sein, dass aus der Räucherung wohlmöglich ein wahrhaftiger Duftrausch hervorgeht, der erfahrungsgemäß die unterschiedlichsten Qualitäten bereithält. Letztlich ist es auch beim Räuchern so – vor allem dann, wenn es um psychoaktive Absichten geht –, dass die Einflussfaktoren von „Dosis, Set und Setting“ die subjektive Tiefe der Erfahrung maßgeblich beeinflussen und entscheiden. In einem Ritual können wir uns ganz bewusst mit der Pflanze verbinden, die wir als Räucherstoff verwenden möchten, und wir können  bestimmte persönliche Fragestellungen mit in das Ritual hineinnehmen, in die wir während des Räuchervorgangs hineinfühlen möchten.

Bei der japanischen Kohdoh-Zeremonie wird nicht mit großen Mengen Räucherdampf gearbeitet. Es handelt sich vielmehr um eine besondere Duftmeditation, die aber zweifelsohne auch einen geistbewegenden Charakter birgt, da man sich mittels des olfaktorischen Reizes in die Gegenwart versenkt und gleichzeitig die Sinne sowie die Wachheit des Geistes geschult werden. Traditionell wird das Räuchergefäß nach ganz bestimmten Vorschriften befüllt, wobei es essenziell ist, dass die verwendeten Räucherstoffe, bei denen es sich zumeist um verschiedene Qualitäten Adlerholz und Sandelholz handelt, nur ganz sanft erhitzt werden.

Das aufsteigende Aroma muss direkt inhaliert werden. Es wird dem Duft „gelauscht“, wie es die Japaner sagen. Auch wenn die beiden genannten Räucherstoffe für sich genommen schon eine  psychoaktive Wirkung haben – z.B. entspannend, euphorisierend, meditationsfördernd und möglicherweise auch aphrodisierend –, wird der geistbewegende Prozess überdies durch bestimmte Fragestellungen unterstützt, welche gezielt die eigene Wahrnehmung und Selbstreflexion ansprechen.

„Wie würde ich diesen Duft beschreiben?“,

„Welche Assoziationen kommen mir in den Sinn?“,

„Was fühle ich, wenn ich diesen Duft wahrnehme?“,

„Welche Landschaften bilden sich vor meinem inneren Auge ab?“

Weiterhin ist es in Japan sogar üblich, dass die Teilnehmer den Duft mit Poesie verbinden, oder dann hat das Ritual einen rein spielerischen Charakter, indem mit verschlossenen Augen die Düfte erraten werden.

Sicherlich müssen wir im Westen die Kohdoh-Zeremonie nicht eins zu eins übernehmen, was aufgrund der kulturellen Unterschiede auch absurd anmutet. Aber wir können uns natürlich ein Beispiel an ihr nehmen, wie es möglich sein kann, mittels des Geruchssinnes den Geist anzuregen und über ihn sogar die inneren Seelenlandschaften bereisen zu können. Meditation und Geistklärung Räucherstoffe, die ein „reinigendes“ Wirkverhalten aufweisen, wirken gleichzeitig in den allermeisten Fällen auch geistklärend. Der Begriff „reinigend“ ist im Zusammenhang mit Räuchern nämlich mehrdimensional zu verstehen. Denn reinigendes Räucherwerk reinigt nicht nur die Luft, indem der aufsteigende und sich im Raum verteilende Räucherdampf pathogene Keime tötet. Es kann einerseits die in Unstimmigkeit geratenen Energiemuster eines Menschen wieder harmonisieren und Blockaden „bereinigen“, andererseits aber auch den Fluss der Gedanken klären und dabei unterstützen, den geistigen Fokus in den jetzigen Augenblick zu versetzen – eine Eigenschaft, die sich Schamanen, Yogis und Psychonauten aus allen Kulturen seit Jahrtausenden zunutze machen.

Für diese Zwecke genutzte Räucherstoffe sind zum Beispiel u.a. Adlerholz, echter Copal, Kampfer, Palo Santo, Salbei, Sandelholz und Weihrauch. Sie alle eignen sich sehr gut zur Geistklärung sowie zur Vertiefung der Meditationspraxis. Psychoaktive Räucherreisen

Bei einer Räucherreise liegen die Ritualteilnehmer üblicherweise bequem auf dem Rücken, wobei die konkrete Ausgestaltung eines solchen Rituals ganz individuell und unterschiedlich sein kann; auch ist der Einsatz von Musik optional. Üblicherweise ist es jedoch so, dass bei einer psychoaktiven Räucherreise auch die pharmakologische Aktivität des Räucherstoffes zum Tragen kommen soll, was bedeutet, dass mit dem Räucherstoff nicht gespart werden darf. Denn für eine pharmakologische Wirkung muss der aufsteigende Dampf im Grunde genommen mehr oder weniger direkt inhaliert werden.

Dabei gilt es unbedingt zu beachten, dass es sich bei der Verwendung von Baumharzen nicht um Rauch handelt, sondern tatsächlich um ungefährlichen und mit zahlreichen Aromamolekülen angereicherten Dampf. Dennoch empfiehlt es sich, während des Räucherns zu lüften. Ein wahrlich besonderer Räucherschatz, der sich ausgezeichnet für psychoaktive Räucherreisen eignet, ist Copal – entweder der echte Copal von Protium copal oder der weiße Copal von Bursera bipinnata. Beide Harze haben, wenn sie in entsprechenden Mengen geräuchert werden, zweifelsohne ein bewusstseinserweiterndes Potenzial.

Auch Weihrauch, also das Harz der Boswellia-Arten, bietet sich für eine psychoaktive Räucherreise an. Dabei gilt es zu beachten, dass manche Personen sehr empfindlich auf das Inhalieren des Räucherdampfes reagieren und Symptome wie Schwindel und Kopfschmerzen beschreiben. Allerdings treten diese Unannehmlichkeiten besonders gehäuft dann auf, wenn minderwertige Weihrauchqualitäten angewendet werden. Bei Verwendung von naturbelassener Ware von hoher Qualität treten meist keine unangenehmen Effekte auf; viele Personen beschreiben stattdessen ein angenehmes „High“. Nachweislich beruht die Psychoaktivität von Weihrauch auf den Verbindungen Incensol und Incensolacetat. Diese beiden Naturstoffe wirken angstlösend, antidepressiv und beruhigend und sind besonders reichhaltig im Weihrauch von Boswellia papyrifera enthalten.

Zur Lenkung der Räucherreise ist der gezielte Einsatz von Fragestellungen eine Möglichkeit, bestimmte Erkenntnisprozesse anzuregen oder zu vertiefen, was aber natürlich kein Muss ist. Denn genauso gut ist es möglich, einfach nur dazuliegen und hineinzufühlen, was in diesem Moment durch den Einsatz und die bewusste Inhalation des Räucherwerks innerlich passiert und dieses Gefühl, die inneren Bilder, oder was auch immer sich in unserem Inneren zeigen will, zuzulassen und zu beobachten. Denkbare Fragestellungen können beispielsweise folgende sein:

„Was brauche ich, um glücklich zu sein und mich erfüllt zu fühlen?“,

„Was hindert mich daran, meinen Weg zu gehen?“,

„Wer bin ich, wenn ich alle meine konditionierten Hüllen abwerfe?“

Es gibt Schamanen, für die das bloße Inhalieren von Räucherwerk der pharmakologische Schlüssel zur Indizierung einer visionären Trance darstellt; wobei ergänzend dazu in der Regel immer auch noch andere vertiefende Techniken wie Trommel- oder Rasselrhythmik u. a. angewendet werden. Nepalesische Schamanen räuchern zur Herbeiführung veränderter Bewusstseinszustände nicht selten das „Sal“ genannte Harz des Flügelfruchtgewächses Shorea robusta. Dazu inhalieren die traditionellen Heiler den aufsteigenden Dampf lange und tief. Weitere Räucherstoffe, die in schamanischen Settings gerne für Räucherzwecke eingesetzt werden, sind solche, die von potenziell giftigen Organismen stammen und nicht in die Hände eines Laien gehören.

Da wären beispielsweise diverse Nachtschattendrogen zu nennen, etwa Bilsenkrautsamen, Stechapfelblätter und Wurzelstücke der Alraune. Werden diese Substanzen auf glühende Räucherkohle gelegt und der aufsteigende Rauch inhaliert, werden sich gewiss psychoaktive Effekte einstellen, die bei entsprechender Ausrichtung von „Dosis, Set und Setting“ möglicherweise auch entheogen oder visionär sein können. Es sei jedoch betont, dass das Räuchern als pharmakologische Vorstufe des Rauchens im Falle der Nachtschattendrogen nicht gleich zu Halluzinationen führt, wie es von einer Oralapplikation bekannt ist. Stattdessen wirken diese Zauberpflanzen als Räucherwerk tatsächlich meditationsfördernd und verstärken überdies das Auftauchen innerer Bilder; vorausgesetzt, der Anwender fokussiert seine Aufmerksamkeit darauf. Dennoch ist natürlich auch bei dieser Anwendungsform Respekt und Vorsicht geboten.

Sicherlich können auch sämtliche anderen Pflanzen mit visionärer Wirkung, die für gewöhnlich oral eingenommen werden, als Räucherstoffe eingesetzt werden, so zum Beispiel getrocknete Meskalin-Kakteen, DMT-Pflanzen oder Steppenrautensamen. 

Allerdings ist durch das Räuchern dieser Pflanzen eine signifikant schwächere Wirkung zu erwarten als es durch die Anwendung anderer Applikationsformen der Fall ist. Gleiches gilt für die getrocknete Huthaut des Fliegenpilzes, bei der es sich um eine tolle Zutat von geistbewegenden Räuchermischungen handelt.

Hinweis: Obwohl das Räuchern von Giftpflanzen eine vergleichsweise sehr sichere Methode der Anwendung darstellt, sollte man auf Räucherungen mit Eibe, Eisenhut, Fingerhut, Sadebaum, Schierling usw. zum Schutz der eigenen Gesundheit  verzichten,auch wenn einige dieser Pflanzen durchaus als schamanische Räucherstoffe von ethnobotanischer Bedeutung sind. Räucherungen für das Herz Manche Räucherstoffe eignen sich aufgrund ihrer euphorisierenden, stimmungsaufhellenden und allgemein sehr wohltuenden Wirkung sehr gut zur Öffnung und Stimulierung der Herzdimension, und in der Folge besonders gut für sämtliche Räucherrituale, bei denen ein innerer oder äußerer Versöhnungsaspekt im Vordergrund steht. Sie können aber auch dann eingesetzt werden, wenn im Rahmen eines psychedelischen Rituals belastende Themen auftauchen, wenn wir in einem therapeutischen Prozess auf unangenehme Triggerthemen stoßen oder uns in einer Trauerphase befinden.

Hier kann das Räuchern mit folgenden Pflanzen eine gute Methode darstellen, um in Frieden etwas anzunehmen und anzuschauen: Adlerholz, Johanniskraut, Mariengras (Sweetgrass), Rose, Sandelholz, Styrax und Waldmeister u. a. In psychedelischen Gruppenritualen eignen sich die genannten Räucherstoffe überdies sehr gut dazu, um Gruppenenergien zu harmonisieren und um eine friedlich-herzliche Atmosphäre zu unterstützen.

Lucys Tipp: Zoom-Vorträge und Webinare mit Kevin Johann zu den Themen „Ethnobotanik und Bewusstseinskultur“.

Details und Anmeldung auf www.kevinjohann.de oder www.christinefuchs.de